唐德宗将五位姐妹同时纳入宫中，这是为何？

　　唐德宗将五位姐妹同时纳入宫中，这是为何?下面历史网小编为大家带来详细的文章介绍。

　　“好色”基本上是昏君的标配，唐德宗虽然也是昏君一枚，但在女色问题上却没有留下任何诟病。您可能要问，一次性网罗五姐妹，如此不顾吃香难道不是好色之徒吗?还真不是，因为五姐妹是以特殊人才的身份入宫的。

　　说到五姐妹就必须要先说到另一个人——宋之问。

　　熟悉唐诗的人一定对宋之问不陌生，他是唐诗“七律诗”的开山鼻祖，绝对的诗坛扛把子。可惜的是宋之问人品太差，以至于后人都对他嗤之以鼻。

　　宋之问靠给武则天的男宠张昌宗、张易之捧臭脚起家，唐中宗复位后被贬黜的他又靠出卖朋友再度走红，后来又在太平公主和安乐公主之间横跳，最后在先天政变后被唐玄宗赐死，结束了可耻的一生。

　　“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”，这首宋之问最出名的诗背后还有一段血案。这首诗的原作者其实是宋之问的外甥刘希夷，宋之问为了将这首诗据为己有，不惜杀害了外甥。

　　被唐德宗纳入宫中的五姐妹就是宋之问的曾孙女，她们分别是宋若华、宋若昭、宋若伦、宋若宪、宋若荀。

　　根据两唐书记载，宋家五姐妹的父亲叫宋廷芬，是一位擅长辞章的儒生。宋廷芬生有一子五女，儿子宋稷“愚不可教”，而五个女儿却“皆警慧，善属文”。

　　在重男轻女的古代，老宋心痛啊，但也没办法，于是只好拿女儿当儿子养，把毕生所学都交给了女儿们。大概是“侵占”了弟弟的智商，五姐妹在文学上的才华表现得光彩夺目，尤其是大姐宋若华和二姐宋若昭最突出。

　　腹有诗书气自华，宋家姐妹由此形成特立独行，鄙视世俗的性情，她们“皆性素洁，鄙薰泽靓妆，不愿归人，欲以学名家。”

　　意思是她们从来不化妆，穿着朴素，天下的男人都不入法眼，她们立志不嫁人，潜心研究学问以弘扬宋氏家族。宋之问的脸被五位曾孙女打得啪啪的，当他哪怕有一丝五姐妹的风范也不至于落得如此下场。

　　宋廷芬也很有意思，他一点不担心女儿们砸手里：“家亦不欲与寒乡凡裔为姻对，听其学。”这也不奇怪，唐朝攀龙附凤的习气很浓，宋家好赖不济也曾经辉煌过，所以老宋看不起那些低门矮户的寒族，宁愿让女儿们变成过气黄花。

　　倘若如此，这五朵奇葩将在民间悄然绽放后，又孤寂地凋零。有个“好事者”改变了她们的命运，此人叫李抱真，时任昭义节度使。

　　李抱真有个爱好，他喜欢网罗人才，只要能进入他耳联的人，他都会不惜重金千里之外也要请过来。宋家五姐妹是河北人，正好在他的势力范围内，于是她们得到了李抱真的垂青。

　　贞元四年，李抱真隆重地向唐德宗推荐了五姐妹。唐德宗“俱召入宫，试以诗赋，兼问经史中大义，深加赏叹”，于是她们都顺利留在了宫中。

　　那么五姐妹是不是都成了唐德宗的嫔妃了呢?

　　答案是否定的，她们的地位要远高于嫔妃。嫔妃虽然有皇帝的宠幸，但本质上她们属于“庶人”，物质享受高，个人地位低。唐德宗“嘉其节概不群，不以宫妾遇之，呼为学士先生”，意思是皇帝拿她们当“学士”、“先生”，充任内官。

　　内官主要做什么呢?大体上四项工作，一是“掌文奏”，相当于皇帝的秘书，帮助皇帝起草文件、诏书，整理奏章等等;二是“记注簿籍之事、整理秘禁图籍”，即宫中文件和图书密档的整理编撰和研究;三是充当皇子、公主、嫔妃以及宫女们的老师、教习;四是陪皇帝出席各种宴会，吟诗唱和，以诗作进献皇帝。

　　是不是有点遗憾?应该还有第五项工作嘛。当然这种猜测也不是没有道理，史料中对五姐妹有一个描述：皆慧美能，即聪慧、美貌、能干，一句话才貌双全。既然如此，荒废主业岂不可惜?

　　根据宋若昭的墓志铭记载，进宫的那一年她24岁，大致推测宋若华26岁，最小的宋若荀不到20岁。这个年龄在古代虽说偏大了一些，但依然是青春年华，因此也不排除唐德宗会临幸她们。

　　五姐妹中宋若伦和宋若荀去世较早，宋若华去世于唐宪宗元和年间，终年约62岁。

　　宋若昭待遇最高，获封“梁国夫人”，去世于唐文宗太和二年，享年67岁。她去世时，唐文宗给她举办隆重的葬礼，“供卤薄，赐鼓吹”。

　　宋若宪比宋若昭晚去世七年，只是她很不幸，由于卷入朝争，她遭到李训的诬告，被唐文宗一怒之下赐死，享年约68岁。

　　姐妹五人在宫中度过了大半个人生，尤其是宋若昭和宋若宪，历经德宗、顺宗、宪宗、穆宗和文宗五朝。由于她们出色的才华和严谨的作风，都得到了皇家的认可和尊重(皆呼先生，后妃与诸王、主率以师礼见)。

　　唐德宗为何要将五姐妹召入宫中，却又不加以嫔妃位号呢?他又是一个什么样的皇帝呢?

　　唐德宗相中宋氏姐妹属于“志趣相投”，史书交代：“(德宗)善属文，尤工于诗。常于宫中唱和，亲自品评等次。与学士论诗，深夜不寐。又常亲试制科举人文辞，中者称门生。”

　　短短四五十个字，一个文艺发烧友的形象跃然于纸上。这个发烧友不光自己爱好诗文，还大力推动文化事业，在常科之外又加恩科，并亲自考核选拔。由此可见，“古文运动”发生在德宗时期绝非偶然。

　　唐朝社会开化，宫中女官盛行，著名的如上官婉儿，这个风尚为宋氏姐妹入宫创造了条件。皇帝身边不缺嫔妃，像宋氏姐妹这种的女学士绝对是稀有的国宝级人物，假如唐德宗授五姐妹嫔妃位号，就相当于拿夜明珠当玻璃球，这叫“暴殄天物”。

　　另外，唐德宗在女色问题上很“正派”，即位之初他就下令遣散宫人，大量减少后宫女子数量。晚年的他“绝嗜欲”，一心修佛求学，这就是德宗任命五姐妹为女官而不是嫔妃的原因。

　　尽管唐德宗扔掉了昏君的标配，但他在历史上还是留下了昏君的骂名。

　　客观讲，德宗确实有致力于重振盛唐的雄心，并且老天爷给了他整整26年的时间，只可惜他不光没实现自己的理想，还葬送了父亲唐代宗一辈子的努力。

　　自安史之乱后，大唐被两大病魔缠上身：地方藩镇割据、中央宦官掌权。

　　代宗经过多年努力，这两大倾向被踩了刹车。唐德宗即位后，立志于继承父志，将这两大毒瘤彻底根除。可惜他好大喜功，又生性猜忌，与文官集团和武将势力矛盾重重。

　　如此一来，唐德宗几乎失去了所有政治势力的支持，并且一度被朱泚攻破长安，延续了玄宗、肃宗、代宗三代帝王的逃亡生涯。

　　唐德宗的猜忌心理几乎容不下任何人，这种情况下他几乎处于众叛亲离。奋斗了一辈子，唐德宗给自己下了个“朕实不君”的结论，于是干脆当起了鸵鸟。

　　他一方面放任藩镇势力膨胀，另一方面将希望寄托在宦官身上，从而将军政大权授予宦官。这两个举动完全背弃了他即位之初的理想，也让大唐的两大毒瘤终于完成了“癌变”。

　　可以说，正是唐德宗孜孜不倦的“努力”，让大唐滑落的轨迹无可挽回!