东巴木雕的含义与特点

东巴木雕产生于云南纳西族所独有的特色而丰富的东巴文化。在纳西艺术中，最具魅力的还是木雕。东巴木雕主要以杜鹃木为材料，这是一种乔木，雕刻家们在这种木头上，用线刻、浮雕、立体雕的手法，雕出圆形、方形、立体的图案。

简介

追求时髦，新建筑和新家具不常雕花了，雕刻家们就转向其它市场，独具特色的东巴木雕便应运而生。木雕艺术即使不是南方特有的，恐怕也以南方为多，高门大户不用说，就是普通民居，也都讲求在屋檐、窗扇、门扇、家具上雕上各种花纹。纳西族自然也不例外，在纳西艺术中，最具魅力且发达的是木雕雕刻。

结构

东巴木雕主要以杜鹃木为材料，瓢的材料不是北方生长的葫芦，而是梨木和杜鹃木。这是一种乔木，四五月份开花，一般要三四个人才合抱得过来。据说纳西人过去就喜欢在瓢上雕花，今天这种瓢已基本失去实用价值，成为专门的工艺品了。

雕刻家们在这种木头上，用线刻、浮雕、立体雕的手法，雕出圆形、方形、立体的图案。线刻有的取材于日常生活，表现少女弹琴、挑担、犁田、种地的画面和热带植物花鸟等；有的取材于英雄故事，表现纳西族战斗英雄三多，身着盔甲，挂着弓箭，骑在马上的勃勃英姿。

特点

东巴教的木雕风格古拙、简朴、概括和传神；图案或具象，或抽象，都非常古朴美丽，有民族风味，有的浮雕让人想起了非洲的面具、毕加索的画，而线刻则让人想起了丁韶光、袁运甫的画。

造型神奇古怪，与东巴画特点一致，神龛佛堂上的花板，建筑上的穿方、花板等，有鸟禽、龙凤、狮子、人物、花卉、云彩、万不断、串枝连等等组合刻成，有的浮雕、有的透漏雕。所有这些木雕都是烤干后雕刻的，不开裂，不变形，是纳西族难得的古代民间雕塑艺术品。

挂在墙上是一种别有韵味的装饰。

木雕是在面塑基础上形成的。东巴们做祭祀活动，总要把相关的神鬼用面捏塑出来，好让祭祀有一个确定的对象，也好让祭祀的主人信服无疑。时至清朝中后期，还出现了在木板上雕刻神像，雕刻东巴古籍中的经典语段，用拓印的手段为祭祀活动提供快捷的神像画与经文拓片。

也有一批有胆识的东巴经师，用雕板印刷的手段，印刷发行东巴经典，其目的是规范一东巴文字，减少不同纳西族地区的异体字群。统一和规范不同地区的东巴经典。东巴制作木刻雕板的目的主要是想用来拓印，这为广泛传播东巴文化艺术作品创造了一个条件。

东巴雕塑艺术集中反映在木偶、面偶、泥偶和木雕的制作上。用树木雕刻成的木偶，是东巴在宗教仪式中制作所用神鬼泥面偶时参考的模型，已收集到三十多件。

东巴们都有一双具有艺术灵性的巧手,个个能雕会塑，所雕出的各种神木偶,有的似凝神沉思，有的像举手远眺，有的张口欲鸣,形貌古怪。东巴木偶则头戴法帽、胸挂神珠，端坐自如，轮廓粗犷，线条刚劲。

在东巴教的三十多种仪式中，都要使用神、鬼及动物的面偶,它用青稞面或大麦面捏，总计约有两百个之多。面偶一般须在举行宗教仪式的头天晚上捏制完成，一个东巴一夜能捏出上百个。