赵匡胤对柴荣后人(柴荣活着赵匡胤敢反吗)

历史网 2023-06-16用户投稿

五代时期形势图

五代时期的后周国祚虽然短暂,但出现了两个雄才大略的皇帝,他们分别是周太祖郭威和周世宗柴荣,可惜这两位皇帝都英年早逝,“陈桥兵变”之后,两位英主创建的基业都交到了宋太祖赵匡胤手中。同时,这两位皇帝也都是不幸的父亲,郭威的两个亲生儿子都被汉隐帝刘承祐所杀,故将皇位传给养子(柴皇后的侄子)柴荣,而柴荣的前三个儿子也都被刘承祐所杀,临终传位给四子柴宗训。他另外的三个儿子则有着曲折而动人的人生经历。

柴氏孤儿

后周地图

柴荣一生共有七个儿子,长子柴宗谊与尚未取名的二子(郭威给他赐名柴宗诚)、三子(郭威赐名柴宗)都被后汉隐帝刘承祐所杀,第四子柴宗训在七岁时继位,是为周恭帝。史书记载柴荣另外三个儿子分别叫柴熙让、柴熙谨、柴熙诲。赵匡胤称帝之后,柴熙让不知所终。在宋朝文人笔记中,我们可以大概知道柴熙谨和柴熙诲的结局。

此复何待?

后周世宗柴荣

北宋末年学者王铚曾经在《默记》中记载了柴荣两个幼子的命运:赵匡胤陈桥兵变之后回到宫中,周恭帝柴宗训随即禅位,并移居到天清寺。赵匡胤有一次到天清寺看望柴宗训,后周后宫之人全都在一边跪拜,他发现有两个宫女分别抱着襁褓中的婴儿也跪在一侧,询问之后才知道他们俩是周世宗柴荣的儿子。于是:“艺祖顾诸将云:‘此复何待’?”意思是“留着他们干什么?”手下侍卫随即将这两个孩子“提去”。

潘氏养子

潘美雕塑

面对这种场面,所有人都眼睁睁看着这两个孩子远去,不敢做出任何反应。只有大将潘美在旁边用手掐着宫殿的柱子,低头不语。赵匡胤便问他:“汝以为不可耶?”潘美回答“臣岂敢以为不可,但于理未安”。于是赵匡胤命侍卫将那两个孩子送回来,并把其中之一交给潘美收养,终生再未过问这个孩子的下落。这个孩子后来改名为潘惟吉,曾经被宋真宗派往辽国给辽圣宗祝寿,但病逝在途中。

另一版本

宋太祖赵匡胤

北宋诗人王巩在他的《随手杂录》中则有另一个版本的记载,他说也是在赵匡胤刚刚入住皇宫之时,看见了宫女抱着周世宗的孩子,于是问左右官员应该怎么处置。赵普冷冷地说了两个字:“去之”,而潘美则低头不语,赵匡胤追问他,他始终没有回答,赵匡胤说:“即人之位,杀人之子,朕不忍为也。”此时潘美才发言:“臣与陛下都曾经侍奉周世宗,我要是劝陛下杀此幼子,便是有负于世宗;若劝陛下不杀,则陛下必然怀疑我不忠。”于是赵匡胤说:“周世宗的儿子认你为父不太合适,你就认他们为侄子吧!”于是潘美便将这两个婴儿带回家,“其后太祖亦不问,美亦不复言。”

北宋地图

国史君(国史通论)认为,自从南朝宋武帝刘裕开杀前朝皇室先河之后,数百年间,亡国之君几乎都没有好下场,赵匡胤以仁义取天下,能够善待后周宗室已经实属不易,对于两个襁褓中的婴儿,他放心地交给大臣抚养,并且终生不再过问,也真是宽洪大量了。

那必须要善待啊,自己吹出去的牛,必须要自己含着泪完成。

当初赵匡胤篡位的时候,人家老柴家哭着提出了一个要求,善待他们皇族成员。赵匡胤自知理亏啊,面红耳赤地答应了这件事。

后来他才发现,自己后悔了!为啥?因为从南朝宋国的刘裕开始,历朝历代玩禅让的皇帝,都会把前任给宰了。赵匡胤留下这么个祸害,这不是给自己添堵嘛!

当时柴宗训才不过8岁而已,丢了江山不说,还随时会丢了小命,想想的确怪可怜的。谁让你老爹柴荣走得早呢?要再等个五六年,说不定柴宗训就能反抗一下了。可惜现在的柴宗训只能把小命寄托在赵匡胤的承诺上。

一、柴荣的几个儿子,在赵匡胤时代还勉强能活。

柴荣一辈子有7个儿子,前面3个都被后汉隐帝给宰了。当初柴荣跟着姑父郭威发动兵变,结果这3个可怜的孩子都挂了。

这也是没办法的事情,同时被杀的还有郭威本人的所有儿子。因此郭威才会把柴荣立为接班人,所以在五代时期,柴荣一直都被称为郭荣,是赵匡胤给他恢复了柴姓。为啥要恢复柴姓?还不是因为赵匡胤想要告诉大家,柴荣也不是郭威的合法继承人,所以他老赵也可以继位!

柴荣剩下的4个儿子里,属柴宗训年纪最大,登基的时候也不过才7岁而已。剩下几个娃还在玩泥巴呢,更加不可能跟赵匡胤抗衡了。所以他们的小命都捏在了赵匡胤手里。

柴宗训运气不错,因为逼着赵匡胤吹了那个牛,勉强保住了一命。他被赵匡胤封为郑王,迁徙到了房州居住。房州这个地方或许很多人不太了解,那是唐朝著名的贵族流放地。

房州这地方的地理位置非常特别,四面环山,进出只有那么一两条小道。所以这里是天然的囚禁场所,只要你在这里好好过日子,也不会有人来收拾你,毕竟在这个地方谁也翻不起什么大浪来。柴宗训就在这里熬着。

柴宗训的三个弟弟柴熙让、柴熙谨和柴熙诲,似乎就没有柴宗训这么好命了。不是丢了,就是丢了。

  1. 柴熙让被柴宗训封为曹王,赵匡胤夺取帝位的同时,柴熙让就这么丢了!堂堂皇子,怎么说身边也有三五个太监宫女看着吧?这人咋说没就没了呢?大概率是被乱兵宰了,而赵匡胤不太好意思承认罢了。
  2. 柴熙谨被柴宗训封为纪王,他一开始运气还不错,没有丢,被潘美给收养了。但是没过几年,柴熙谨就莫名其妙地去世了,至于是什么原因,不得而知。
  3. 柴熙诲被柴宗训封为蕲王,他其实在赵匡胤叛乱时也丢了。可是卢家的族谱记载,柴熙诲在陈桥兵变以后,被宋朝的开国上将军卢琰给收养了,他也改名为卢璇,因此保住了一命。此后卢璇还在宋朝做了不少大官,不过说实话,这个故事更像传说。丢了就丢了呗,没什么好遮遮掩掩的。

由此可见,柴荣的7个儿子里,除了柴宗训以外,其他人没有一个有好下场。唯一被潘美收养的柴熙谨也无疾而终,赵匡胤必然要为这件事负责。

二、老赵家嘴上都是仁义,心里全是歹意。

老赵建立宋朝以后,曾经在一块石碑上特地留下了这么一条遗训:

柴氏子孙有罪,不得加刑,纵犯谋逆,止于狱中赐尽,不得市曹刑戮,亦不得连坐支属。

这是啥意思呢?也就是说,老柴家的后人,就算犯了罪,也不能对他们上刑。哪怕是有谋逆大罪,也只能在牢里赐死,不可以拖到菜市口砍头,更不能株连亲戚。

这么看来,赵匡胤对柴氏子孙还真不错啊!但是你回头想一想这事儿,就有点让人倒胃口了。比如说你抢了我的钱包,然后从钱包里拿出5块钱给我,以此证明自己的仁义。那么你真的仁义吗?我恨不得把你摁在地上揍一顿!

所以说这种仁义,其实是在做道德文章,跟刘裕直接灭了前朝皇族的光明磊落比起来,那就太会装了!

老赵要面子,所以大家没有把老柴家的子孙都给弄死,特地给柴荣留下了柴宗训这么一个后代。其余的留下没有意义,有个典型就不错了。

但是柴宗训在20岁的时候,也在房州去世了!死因不详,这可把老赵吓惨了,因为柴宗训的死,肯定会让人联想到跟老赵有关系,怎么洗白也没用。

好在柴宗训当时已经生了5个儿子,这5个儿子总能够得到宋朝的善待了吧?真不好意思,这5个儿子也相继夭折,没有一个是安享晚年的。

也就是说,其实到这儿,老柴家就绝后了!你觉得这事儿跟老赵家没关系吗?就算赵匡胤干不出这种事儿,他弟弟赵光义也干得出来。柴荣的直系血脉留在世上,绝对是对老赵家巨大的威胁,所以只有彻底清除,才能解决根本问题。

三、宋仁宗恢复了柴家的爵位和待遇。

既然柴荣都绝后了,为啥还有传说认为老赵家对老柴家很不错呢?这事儿就要问问宋仁宗了。因为宋仁宗时期,恢复了老柴家的爵位和待遇。

当时宋仁宗生的儿子全部夭折,身边只有女儿。所以他就开始反思,是不是老赵家做了什么亏心事,才会导致皇帝绝后呢?

想来想去,宋仁宗想到了石碑上的那段话,这才想起来,原来赵匡胤要善待的柴家,其实已经绝后很多年了!

别说善待了,压根连个影子都没了。为了弥补祖先们犯下的错,也为了让自己积德行善,宋仁宗找来了柴家的族谱,从柴家的旁支中随便挑了一个叫柴咏的人,继承了老柴家的香火,被封为崇义公(王爵已经不给了)。同时也让他和他的后人们承担起了祭祀后周皇族的重任。

这事儿的确挺地道的,不过值得一提的是,这里的柴氏后人,跟柴荣可就半毛钱关系都没有了。因为柴荣绝后了,这个人最亲也只能是柴荣兄弟的后人。

总结:此后老柴家与老赵家荣辱与共。

柴咏被封为崇义公以后,一直传承到了北宋末代,老赵家为了面子,算是相当厚道了。等到了靖康之耻以后,宋高宗赵构建立了南宋,而崇义公估计也跟着宋徽宗被金人掳走了。

在这种情况下,宋高宗居然还不忘去找柴家的其他人来继承香火。他找到了一个叫柴叔夏的人,让他承袭了崇义公的爵位,一直到南宋灭亡,都是这一支在继承老柴家的香火。

由此可见,柴家经历了两次香火断绝。第一次或许是老赵家人为造成的,导致柴荣绝后。第二次是靖康之耻造成的,不过总体来说,老赵家的皇帝,为了面子算是很厚道了。

参考资料:《宋史》

赵匡胤生前身后都强调要保全柴荣的后人,赐柴氏“丹书铁券”,但果真如此吗?

柴荣仅剩的四子中,柴宗训活到了二十一岁;

柴熙谨死的时候最多十岁;

而柴熙让和柴熙诲不知所终(一般认为改姓了)。

柴荣的直系子孙死的死,改姓的改姓,受到优待的是柴荣的兄弟子孙。

后周世宗柴荣

柴荣原本是郭威的内侄,郭威娶了柴氏后,一直没有生育,就将柴氏哥哥的儿子过继来做养子,郭威后来辅佐刘知远建立后汉,成为朝中重臣,更是顾命大臣,但后汉隐帝刘承祐被舅舅挑唆,“厌为大臣所制”,将几个顾命大臣杀了,又派人去邺都暗杀郭威,幸亏有人提前告知郭威,郭威以“清君侧”为名起兵。

而刘承祐将手里唯一的谈判筹码毁了,他派刘铢将郭威留在京师的家属全部诛杀了,包括郭威的夫人和两个儿子,柴荣的夫人和三个儿子。

这激怒了郭威,攻进了京师,而刘承祐也被人杀害,最后郭威黄袍加身,建立了后周,因为郭威的儿子都已经被杀,养子柴荣成为继承人,于954年继位,是为后周世宗,符彦卿的女儿为皇后。

前三子被杀后,柴荣先后又有了四个儿子,最大的为953年出生的柴宗训,后面还有熙让、熙谨、熙诲。

柴荣继位后对内改革,对外扩张,在统一大业快要完成的时候却英年早逝,959年,年仅七岁的柴宗训继位,小符皇后成为太后临朝称制。

不过半年,赵匡胤发动陈桥兵变,黄袍加身做了皇帝,建立宋朝。那么北宋是怎么对待柴荣的后代的呢?

柴宗训

柴宗训被迫禅位给赵匡胤,赵匡胤将他降为郑王,符太后为周太后,幽居西宫。赵匡胤颁下圣旨优待柴氏母子,并赐“丹书铁券”,还留下遗训:

柴氏子孙有罪,不得加刑,纵犯谋逆,止于狱中赐尽,不得市曹刑戮,亦不得连坐支属。

但柴荣的直系子孙并没有命享受到这样的优待。柴宗训被迁往房州后,娶妻生子,先后生了五个儿子。973年,柴宗训去世,年仅二十一岁,长子被封为郑国公,世袭。

但根据宋仁宗派人寻找柴氏后人的结果来看,1059年,柴宗训已经没有了后代。

柴熙瑾

柴荣的第六子,964年去世,这一年柴荣的第四子柴宗训才12岁,所以柴熙瑾死的时候很可能还不到十岁。

柴熙让

柴荣的第五子,根据宋代文人的笔记记载,柴熙让被宋朝开国功臣潘美(杨家将中比窦娥还冤的潘仁美)认做侄子抚养,改名潘惟吉。

潘惟吉也曾致仕,在宋真宗时期曾出任供备库使,后来出使辽朝的时候患病,于1010年去世,潘惟吉娶妻王氏,育有一子潘承裕,后世子孙也比较旺盛。

柴熙诲

柴荣的第七子,生于956年,赵匡胤继位后,对于柴荣的几个幼子,卢琰说出“唐虞接受不灭朱均”的话语,在赵匡胤的默许下,卢琰把柴熙让抱回家中抚养,改名卢璇。

后来越国公卢琰害怕赵匡胤追究,就带着卢璇隐居到了新渥灵山。后来卢璇娶了养父卢琰的女儿卢锦。后来卢璇致仕,在宋仁宗时期1023年,成为殿前防御使,三年后被封武烈侯。1030年,卢璇去世,卢璇的子孙后代繁衍生息,成为卢姓很重要的一支。

1059年宋仁宗命人查柴氏族谱,每房取一名出来祭祀后周宗庙,然后找到柴荣的从孙柴元亨为三班奉职,柴咏为第一个崇义公,世袭。后面的宋朝皇帝均按照赵匡胤的遗训厚待他们。

宋太祖赵匡胤继位后确实没有对柴荣后代斩尽杀绝,但说是优待也算不上。