壮族是什么样的（壮族是个什么样的民族）

壮族是一个人口组成极其多元化的民族。

壮族的文化特质较为模糊，这是特殊的历史和政治原因造成的。

或许一些人知道，壮族名称的产生时间是1965年。

在此以前，壮族都被称作僮人。原来，民国时期流行的“五族共和”观念，意味着社会只承认满、汉、蒙、回、藏五个民族，其余少数民族均不被承认。因此，广西的桂系军阀政权一直都称当地的土人为僮人、苗人或瑶人。

僮人在古代文献中，也可以写作獞、 撞人、僮、仲等，这些都是一类人。

僮人是分散于广西各地的。根据《明史》对广西土司分布的记载：

广西僮居多，盘万岭之中，当三江之险，六十三山倚以巢穴， 三十六源踞其腹心，其散布于桂林、柳州、庆远、平乐诸郡县者，所在蔓衍……种类滋繁，莫可枚举。

因此，虽然都被官方称作僮人，但是不同地区的人群有各自的文化特性，这是由于不同的地理分布和生活经历所致。

1952年，费孝通先生在广西进行民族调查时，发现僮人并没有一个统一的民族认同，很多都是各个支系的认同：

有些人认同自己是僮人；有些人虽然认为自己跟苗人、瑶人不同，但并不认为自己是僮人；还有些人认为自己就是汉人，只不过不说汉语。

于是，这些人口被统一识别为僮族和壮族。在壮族内部，就这样呈现出了多元的文化构成。

欢迎打开历史宝藏，一起来读壮族那些事儿。（约400字，阅读需2分）

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壮族是我国人口数量最多的一个少数民族。拥有近两千万的人口，是我国多民族文化的重要组成部分。

在我国的云贵及周边地区，生活着一群有着自己特殊文化传统风俗习惯的族群，旧称僮（zhuàng）族。壮族这个名字，是根据原来的读音，在建国后统一命名的。

广西是壮族自治区，但是并不限于此地，周边其他省份都有分布。

我们知道，壮族的内部，分为无数的小的分支，这就是古代所称的“百越”。

至今在壮族，除了“布壮”之外，还有“布傣”、“布侬”、“布饶”、“布土”、“布曼”、“布央”、“布雅伊”、“布越”、“布沙”等等称号。这里的“布”，在壮语中就是人的意思。这些名字，其实就是各个群类的人。

即便是在交通条件改善很多的现在，壮族里面不同的“布族”还是一块一块的分布着。由此而知，在我国漫长的古代，这里就是一块一块的民族分散而独立的居住着。

壮族自治区少数民族语言分布图

广西这样的密集块状民族聚居区，和其地理环境息息相关。

广西位于云贵高原的东南边缘，山地、丘陵占广西面积的近一半，当地人称：地无三尺平。山脉交错，给人们的交流造成阻碍，人们就生活在山间的小平地，河流沿岸地带，当地人称坝子的小块地上。

不仅交通不便，外出不易，古代的汉人也很难进入这里，从春秋时期，人们就知道这里生活着百越，然而直到清代改土归流，才正式将这里纳入中央王权的管辖范围。其实在历史上的绝大部分时间，这里实际上就是一种自治状态，一个部落有一个部落的首领，一个区域有一个区域的土官。

一方水土造就一方人情，广西独特的地理环境，才有了壮族这个拥有丰富地方文化的独特民族。

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作为一个壮族人，如果大家都不能很好地回答这个问题，那么壮族的前途是渺茫的。

首先，壮族是一个经过多次民族融合之后形成的民族（汉族也是如此）。曾经，在中国南方，有西瓯、骆越为代表的百越，既然说“百越”，那一定是很多的“越”，不是一个纯血统民族，其实就是各个非常分散的部落，有的用龙图腾，有的用蛇图腾，有的用牛图腾，有的用蛙图腾，等等。

后来，各民族之间交流多，人口迁移，壮族学汉族，汉族逃难融入到壮族地区，其他少数民族也互相学习，经过多次民族融合，大家形成了类似的风俗习惯、思想观念等，形成了一个命运共同体。国家在识别时，根据风俗习惯、思想观念、家庭意愿等多种因素统一划分分为壮族。

注意，是“类似”，而不是一样，因为广西山多，老虎出没，各村寨分散，很长时间才串一次门，所以风俗习惯不可能一样。

第二，壮族是一个以文化结合的民族，不是以血缘（汉族也是如此）。我国在划分为民族时，各项指标都是文化性质的，不是看血缘，所以在中国没有血缘形成的民族，不像犹太人那样。比如，壮族人去北京定居，风俗习惯都改了，基本会被划分为汉族；北京人到壮族地区定居，风俗习惯和周围人一样，基本会被划分为壮族。

第三，经济基础决定上层建筑，壮族的文化主要是稻作文化。壮族在中国最早驯化了野生稻，以生产水稻为主，形成了丰富多彩的稻作文化。现在的壮族的文化特色是农民在稻作生产时形成的。

比如，和农业生产有关的动物成了远古部落的图腾，青蛙，牛，蛇；为了稻谷丰收而产生了各种祭祀礼仪、节日习惯、歌舞；为了保存稻谷而做的糯米饭、米粉、糍粑，还有酿酒；为了祭祀，把糯米饭做成五色，把粽子做成超大个；绣球里面是放稻谷的；壮锦是为了重大节日做成衣服穿的，或者做成被套；生产生活中产生了很多壮族民间故事；农业劳动时形成了很多山歌，刘三姐的山歌几乎句句讲农，什么开花节节高？什么结籽半中腰？

第四，壮族是一个热情好客的民族，同时又是家国意识很强、能征善战的民族。壮族人再穷，他家的土鸡、糯米一般不卖，就为了有东西招待客人。壮族人关心国家大事，也参与国家大事，抗击法军、太平天国、国民革命、百色起义、援助越南、自卫反击等等，在历史上发挥重大作用。

第五，壮族是一个有特色的民族。什么是民族特色？民族特色就是大部分民族没有的东西。我国发展几千年，民族融合了几千年，汉族、壮族、瑶族等的民族特色不再单纯是一个民族最原始的样子，都互相借鉴、互相影响。

中国的特色，大家耳熟能详，如京剧、太极、功夫等；壮族的民族特色，大家同样耳熟能详，如山歌、绣球、壮锦、五色糯米饭、大粽子、各种节日等，但是为什么有人认为那不是民族特色？为什么有人认为壮族完全汉化了呢？是因为传统的东西离大家远去，

不在生活中，只在舞台上，不在大街小巷，只在旅游景区，不独壮族如此，不独汉族如此，全中国都如此。

第六，世界在变，壮族跟着变。说“汉化”“壮化”“西化”只会让人不舒服，因为我们实际是在近代化、现代化。根源是我们的经济基础变了，我们主要的生产方式从稻作生产，转变到家庭手工业，再到大工业，再到互联网经济、金融经济。远离了乡村，渐渐少过乡村的节日；靠近了互联网，渐渐过网络节日（购物节）。但是，民族文化的灵魂并没有变。北京人到广西生活，广西人到北京生活，生活的形式可能一样，但是风俗习惯、言行举止所表达出的文化内涵一定不会一样。

传统文化渐行渐远，各民族都迎来了巨大的考验。壮族何去何从，我也不知道。