民国时期，哪些国学大师受过佛法唯识论的影响，从而使他们的思想对后人产生了较大的影响？

佛法无处不在，无处在，来无所来，去无所去，无所不来，无所再来。如果，一个人传佛陀世尊的大法，若他走到每一处，他会象菩萨一样地做影响众。如果，他走到了大学校园，他就是一个观世音菩萨，他就是一个阿弥陀再来，他的目的就是教化无边众生，去放下自我包袱去徒步走向清净乐园是这个意思。如果，若有一位菩萨倡导大乘了义者，这个大学或某一班的全体心学员，他们听了某某某人为他们讲大乘了义法门，就这一听，他们当下才会毛骨悚然地洞开十方，这就是影响众。

最主要的人物是熊十力，他在儒学，哲学，佛学领域颇有研究。典型的代表作是《新唯识论》。是近当代唯识学道德观念的新河。也是新儒学八大家的开山祖师。其次，就是国学大师王国维，章太炎……等等。近当代国学大师不能说对佛学一概不知。只是研究的深浅而已。

民国时期那些国学大师，多多少少都受佛教认识观的影响。儒学与佛学、道学，相互渗透形成了“儒释道”合一的特色“中华文化”，至今也影响着中国普逻大众。这也是中国新文化建设的最大阻碍。