端午节的粽子是怎么做的?（端午节可以说粽子节吗）

谢谢邀请，端午节是怎么来的，以及端午节的习俗。

端午节起源于中国，最初是中国人民祛病防疫的节日，吴越之地春秋之前有在农历五月初五以龙舟竞渡形式举行部落图腾祭祀的习俗；后因诗人屈原在这一天死去，便成了中国汉族人民纪念屈原的传统节日；部分地区也有纪念伍子胥、曹娥等说法。今天就是我们传统的端午节，且端午节起源说法众多，其中以纪念屈原说影响最为广泛。

1、源于纪念屈原

传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。

以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗；以此来纪念爱国诗人屈原。

2、纪念伍子胥说

端午节的第二个传说，在江浙一带流传很广，是纪念春秋时期（公元前770-前476年）的伍子胥。伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。吴王阖庐死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国大宰，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死，后夫差令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。

3、纪念孝女曹娥说

端午节的第三个传说，是为纪念东汉（公元23-220年）孝女曹娥救父投江。曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此传为神话，继而相传至县府知事，令度尚为之立碑，让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。因此相传端午节亦为纪念孝女曹娥之日。

4、龙的节日说

这种说法来自闻一多的《端午考》和《端午的历史教育》。他认为，五月初五是古代吴越地区“龙”的部落举行图腾祭祀的日子。

怎么吃都不胖，我是老王爱美食！

端午节的由来老人都知道，可是现在的年轻人估计是只知道一个大概，端午节，本是南方吴越先民创立用于拜祭龙祖的节日，传说战国时期的楚国诗人屈原在五月五日跳汨罗江自尽，后来人们亦将端午节作为纪念屈原的节日；也有纪念伍子胥、曹娥及介子推等说法。总的来说，端午节起源于上古先民择“龙升天”吉日祭龙祖，注入夏季时令“祛病防疫”风尚，把端午视为“恶月恶日”起于北方中原，附会纪念屈原等历史人物纪念内容。端午风俗形成可以说是南北风俗融合的产物。

端午节的习俗全国各地都不尽相同，主要有赛龙舟、祭龙、采草药、挂艾草、打午时水、洗草药水、拜神祭祖、浸龙舟水、食粽、放纸龙、放纸鸢、拴五色丝线、佩香囊等习俗。

在我们家乡安徽蚌埠，则主要是门口放艾草，小孩子用彩色丝绳编织一个小网袋，放入一个家里大人煮好的鸭蛋，挂在脖子上垂在胸口，女孩子则佩戴香囊，家家都会包粽子，吃一只大公鸡！

至于家家都要包的粽子，其实做法并不复杂，首先要选用上好的江米也就是我们常说的糯米，提前清洗干净，浸泡一夜，再趁着早晨去购买新鲜的粽叶来家，放入锅中用盐水煮15分钟，取出晾干，然后就可以包了，我们这里口味偏南方一点，都是比较喜欢吃蜜枣粽子，所以在包粽子的时候，每个粽子里放一个超市里都有卖的干蜜枣就可以了。包好后上锅煮个半个小时就可以了。

湖北端午节风俗：

赛龙舟

端午节在湖北襄阳一带是隆重的节日，襄阳，关于端午节习俗的神话传说，早在宋代以前就有了记载，襄阳地处汉江流域，为南北文化的交汇之地，千里汉江穿城而过，拥有得天独厚的赛龙舟条件，因此每年端午都会举行盛大的赛事。

佩香囊

端午节小孩佩香囊，传说有避邪驱瘟之意，现在的香囊大多都清香四溢，而且形状各不相同，形形色色，玲珑可爱。

放艾草、菖蒲、蒜头

端午期间，时近夏至，正是寒气暑气交互转换之时，从饮食到穿衣都要注意。古时，人们缺乏科学观念，误以为疾病皆由鬼邪作崇所至，于是，端午节这天，人们以菖蒲作宝剑，以艾作鞭子，以蒜头作锤子，又称为“三种武器”，认为可以退蛇、虫、病菌，斩除妖魔。现在呢，人们喜欢放艾草在家门口，是为了驱赶蚊虫。

湖北端午节吃什么传统食品

吃粽子

湖北的粽子则自成一派，兼容并包，甜咸都能接受，而在湖北洪湖一带则居民盛行吃芦叶清水粽。又称秭归清水粽子。当地人在制作粽子时，还特意在粽子内放一红枣，做为襄阳人的我，今年还特意自己包了一些红枣粽子。