国民党中宣部长张道藩为何反对写社会黑暗？

　　张道藩在中国现代戏剧史上是有贡献的，上世纪30年代创作的《自救》、《自娱》，为配合抗战写的《最后关头》、《杀敌报国》都在中国话剧史上留下了痕迹。他的创作自比不上同年代的曹禺、田汉，但他在引进西方戏剧理论并将之中国化上还是下了功夫的。例如他翻译了法国剧作家约瑟尔曼的《第一次的云雾》又将其剧情中国化，改名为《蜜月之旅》；又改编雨果的《项日乐》，将背景从15世纪的意大利改为中国的军阀统治时期，将剧名也改为《狄四娘》。这种化西为中，将西方戏剧的理念——包括戏剧冲突、人物描绘乃至布景的运用等以中国的形式表现出来，使中国观众理解了西方戏剧，也为中国当时剧作者提供了样板，这个贡献是不可埋没的。由于对戏剧的热爱，促使了他利用自己的政治背景，建立了中国第一个戏剧学校——国立戏剧学校(后来的国立剧专)乃至于今天的中央戏剧学院的前身。

　　张道藩也热爱西方的电影艺术，他自编自导了内容为他去贵州建立党务时的经历改编的电影《密电码》，电影剧本正式发表，这与当时上海电影编导们只根据一个提纲，导演、演员作现场编台词大不相同，可说张道藩为中国电影创作制式化上是起了带头作用的。《密电码》上映，很受观众欢迎。

　　张道藩是学西洋画的，在留法时便很有成就。一回国，便与上海的刘海粟一起宣传人体艺术(即裸体模特)，遭到军阀孙传芳的迫害。现在谈到这一公案时，往往只提刘海粟，事实上，张氏关于人体艺术的文章、演讲稿在上海大报上连载，其影响不亚于刘海粟的对簿公堂。张氏以后因忙于公务及党务，鲜少有画作问世，但在建立美术馆、多方资助画坛作了不少工作。他后来称齐白石为师，在中西绘画结合与融合上是有成绩的。

　　张道藩因主管国民党的文化宣传工作，为配合蒋介石专制统治，特别是对抗毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》发表，也发表了自己的文艺理论著作。其著作反对文艺为阶级斗争服务，反对写社会黑暗，其用意是很清楚的。但是，在具体的叙述中也不无可取之处，如主张“创造民族的文艺”，“以民族的立场来写作”；主张既继承当代文学遗产又吸取世界文学名著情节，要兼容并己；要建立自信心，发挥创造力，来复兴中华文化等；也道出了中国当时文化发展必须遵循的规律与原则，并没有全错。