江湖往事：镖师的秘密武器是什么？

这是一个被人们口碑相传了许久的神秘职业，关于他的记载在历史文献中找不到只言片语，可他的形象却被人们越传越神。有人说他们是身怀绝技的高人，有人说他们是能言善辩的说客，有人说他们个个是一身正气，也有人说他们与贼人蛇鼠一窝。他们中有顶天立地的大侠，也有太后亲封的侯爵，这究竟是怎么样的一群人？这个职业真的存在过吗？

在中国，曾经有这么一个职业，他们押运着货物走南闯北，有的时候还会押送几趟特别的东西，这些人曾经有一个被传了很多年的共同称呼——镖师。

有一段评书是这么说的，说

康熙

时期有一个镖师叫做黄三泰，有一天，这个黄三泰路过康熙的狩猎场，就发现康熙正被一只大老虎追着呢，于是这个黄三泰一抬手，三个镖，“嗖嗖嗖”就飞过去了。这个大老虎被制伏了，康熙非常高兴，龙颜大悦，于是重赏了黄三泰。怎么样？镖师还是有两把刷子，够厉害吧。

那么在现实生活中，镖师是什么样的呢？

镖师这个行当，从理论上说，在明嘉靖朝以后，它产生的条件已经具备了。但是镖师真正成为一个行业，应该说是在

清朝

的

雍正

时期。北京最大的镖局会友镖局，他们师徒口碑相传，声称他们开业于康熙年间，如果口碑是正确的，那么从整体大环境来说，它只能是康熙朝的晚期。为什么呢？康熙早期时候，社会还很动荡，在社会动荡的时候，当然是烽烟四起，征战不息，镖局是没有办法在这种动荡的环境中保证它押运的货物平安过境的。镖局存在的前提是什么？大乱没有，小乱经常发生。这种小乱就是说，在整体大环境基本安定的情况之下，这小贼小匪的小歹人，经常出来骚扰，这时候镖局有能力制伏这些小乱，这种小乱最典型的是什么呢？

太平天国

被平息，捻军被平息以后，第二次鸦片战争之前，当时商品经济发展了，货物流通了，长途贩运也多了，在这种情况下，镖局有了产生的温床，镖局的全盛时代呢，就是在十九世纪末二十世纪初。

中国能数得上的末代镖师叫屠逵元，人称“外管屠三”。

有一个记者曾经采访过他，据说当时见面的时候，正是在20世纪60年代，这位记者走进屠三屋子的时候，当时是一个七八平方米的小屋，非常昏暗，甚至看东西都不太清楚。据这位记者回忆，“他当时抬眼一看我，我觉得他的目光炯炯有神，话谈起来以后，声音洪亮，气出丹田。他跟我说了几句话，给我印象极深，他说，‘我屠逵元混壮的时候，骑走马，坐骡车，安定门内外，谁不知道有一个屠三爷，混危的时候，我拉过洋车，登过三轮，下门头沟背过煤，可没要过饭，没送过客。’送客是什么？追着熟人要钱，见了熟人，追着人要钱，我没要过饭，没送过客，他说男人能够栽跟头，不能跌份儿，栽了跟头能爬起来，跌了份儿就永远爬不起来了。他还说，我走过镖，但是，没进过宅门，没请过安。说完老头呼一下子站起来了，他并不高大，但是他跟我拍着自己胸脯说，我也对得起爹妈给的这副身子骨，这一声，气势真是有点老骥伏枥长鸣不已的劲儿。”

这位末代镖师屠三爷，经历确实是很广，他进入镖师这一行时，正是镖行解体的时候。镖行为什么要把他给收下呢？一是因为他是蒙族人，可以通过他多拉几个买卖，另外他这个人会养鸽子，他的信鸽，能从张家口飞回北京。当初这个镖行通信靠什么？就靠信鸽报平安。比如说从北京安定门外起镖了，到了居庸关，放个信鸽回去，告诉平安到达，到宣化再放一个，到张家口再放一个，后来这个养鸽子的人少了，能养出这种水平的鸽子也不多了。养鸽子的人都会打弹弓，咱们一般人打弹弓，上去一弓，打在鸽子的膀子上，鸽子残废了，就失去养的意义了，这个弹弓的讲究是，打鸽子的胸脯，打它嗉子，劲儿还不能大，一弓上去把这个鸽子打下来，不能伤了它，捡回来还能继续调养，还是好信鸽。这个屠逵元打弹弓这两下，可是他的看家本事，飞出两弓去，说打左眼，不打右眼，那是一点都不夸张的。

一、镖师的秘密武器是什么？

有人说，这末代镖师的弹弓还真厉害，那其他的镖师们，应该也都有点自己的绝活吧？

咱们先说说这个镖行的武器，中国武器据说是十八般兵器。实际上何止十八般，一百八十般也不止。但是，这个武器相当一部分是什么呢，是装饰物，仪式上用的。咱们最简单地说，皇帝仪仗队中的金瓜，开山钺，这种武器它只能作为仪仗，你抡不起来，使不动，就像现在的礼炮、礼枪。再说这个剑，小说上所说的剑，说的是神乎其神，实际上这个剑只是军官的配物。说实在的，使刀要比剑方便得多。简单说，镖行的武器比较简单，一个就是所谓的单刀，也是腰刀，就是防身利器，也是进攻的利器。如果在马上，那就是长矛，有这两种武器已经够了。

一个全能镖师，说实在的，得有陆战的功夫，水战的功夫，车战的功夫，马战的功夫，还得有蹿房越脊的轻功。他们分工还挺细，全会才能算一个全能的镖师，所以当时有一种说法，一个全能的达官爷，比考个武举还难，像这么全能的镖师确实也比较少，属于凤毛麟角，那在镖界里也算是能人泰斗了。像镖界的老泰斗，一个就是大名鼎鼎的焦林朋，还有一个叫李尧臣，他们可以说是全能镖师。

那除了这些日常的武器之外，他们会不会使用一些暗器呢？

暗器，暗中投射使人不及防备的兵器，其种类繁多，如镖、袖箭等，古人对之有“不怕丈矛，只怕寸铁”的评价。而墨玉飞蝗石就是镖师们最钟爱的暗器之一。不过镖师们用暗器可不是为了伤人的，那么他们用这个暗器是来做什么的呢？

二、镖师是因用“飞镖”而得名吗？

不少人认为，既然叫镖师，估计最厉害的武器应该就是镖了。评书里面提到那个黄三泰，有一身的好武艺，不过最厉害的就是用镖，评书艺人经常说金镖压绿林，这个金可不是黄金的金。

如果真是用金子做的，这镖可太贵了。这镖到底是什么做的呢？这金字不是黄金的金，是一斤的斤，斤两的斤，一般都是一斤大的镖。这个镖超过一斤了飞不动，这镖要是二两，飞出去以后没杀伤力，它也飞不远。所以这个镖作为武器来说，它以一斤最为合适，所以叫斤镖，跟奥运会那个铁饼差不多，甩出去也是差不多重的。这么沉的暗器，镖师真的能用吗？

三、不能伤人的暗器

那个时候，镖师们如果真要说有什么暗器，应该就是石子了，外号叫飞蝗石子，意思是说就跟蝗虫似的。飞蝗石子，它作为暗器，绝对不能致人于死命，近距离打，打到脑袋上，说句北京土话叫开瓢儿，它某种程度上是一个信号，根本也就伤不了人。给人看守宅院的镖师最忌讳的是擒拿一个活口，擒拿一个活口会造成很多麻烦，甚至于给宅主造成麻烦，也忌讳置飞贼于死地。至飞贼于死地以后，那镖师跟飞贼等于是结了死过节了。他的同伙会想着法儿的报复。所以，对镖师而言，最好的办法就是说，把飞贼吓走，把他吓唬走就行了。

但身为镖师，又必须上房接战。接战的过程中，往往先飞出来两个石子，打得屋瓦震响。那是给谁看的呢？是给打更的看的。因为在宅门里头，晚上值班的人，一个是镖师，负责房子以北，另外还有一个报时敲更的打更人。他按时把几更天报出去，另外他还有一个责任是防火。为什么镖师要飞石子给打更的看呢，他打出这个石子的时候，一个是给飞贼看，你跑吧，一个是让打更的知道，我们已经交上手了，日后也好有个证人，这里来过贼啊。所以，实际上两个石子弹出去，根本就不是冲着这个飞贼打的，他扔到哪儿去，实际上就是一个信号。有时候这个贼跑的时候，还专门给镖师留下点东西，好让镖师去交工，也不让你空手而回。您可别误认为这两伙人是里应外合。镖师他最高的目的是什么，就是把这个飞贼给驱走，而不是说给逮着。他不希望逮住，也不希望飞贼死了。

不过，飞贼来了，在房上有什么动静，或者是溜门撬锁的声，镖师发现后也不会直接给他吓跑，他等他案发，让飞贼把这个现场已经给做好了，门撬开了，或者说把房顶上的瓦揭开了，或者已经在墙上掏出一个窟窿来了，现场做的已经很明显了，差不多了，镖师才出手。

跟咱们看电视里警察抓那个贩毒品的一样，正式交易给钱的时候才抓，因为要人赃并获。这捉贼一嗓子呢，实际上按他们的行话叫送客，让快走，飞贼走了以后，现场留下了，那么我这坐夜的镖师有功，东西没丢，说明我这镖师在你家是有作用的。如果飞贼刚一上房他听见声就喊捉贼，飞贼可能就跑了，人家可能说你瞎咋呼，其实什么都没有，所以必须形成作案现场。

镖行里的确有会使镖的人，但是，镖师并不钟爱这种武器，因为这种武器，你要背上十颗就是十斤啊。带上这么多所谓的暗器，你走镖的时候并不方便。其实，真正代表镖师的镖，意思是指标枪的标，可能是某一种标志性的东西，类似一个标旗。

四、镖师为什么被称为“镖”师？

既然镖师不是以用镖见长，那么，镖师为什么被人们称之为镖师呢？这得从它的镖行起源说起。它是起源于平原地带。这个武器以什么武器为主呢？两排短矛，矛头冲上排着两排。这个短矛的头你从外头看，好像搁着两排镖似的。他为什么使用短矛呢？这个短矛可以进行白刃格斗，格斗的过程中可以飞出去，飞出去以后还便于找回来。所以，这个短矛是既实用而且又价廉，简而易行，所以车上就搁两排短矛，人家看见这两排短矛，矛头冲上，就跟搁两排镖似的。因为在车上，久而久之就把这个车叫做镖车。这才是镖师、镖局、镖行的镖字的真正由来。

如今的北京城再也看不见挎刀走马的镖师了，当初老北京的镖局兴起于何时？规模有多大？兴盛时期又是什么样子的呢？当年老北京有名的镖局又有哪些呢？

在镖行最兴盛的时期，北京有著名的八大镖行，八大镖行这个排行榜，各种版本不太一样，但是公认的，会友镖局，位居八大镖局之首。为什么只有会友镖局是公认的第一呢，这事还要慢慢说来。

首先镖师是干什么的，当时是走镖的，为商家保护货物。土匪们自然把眼光都盯在了镖师身上。那个时候，在北京闹得比较凶的是宋锡朋这个人，宋锡朋他本身到东三省当了马达子了，就是当了马匪了。借着签订《辛丑条约》的混乱，他又回到冀州，召集了一帮人就呼啸山林了，当时正是民不聊生的时候，义和团运动失败以后，很多义和团的人也走投无路，也就投了这个宋锡朋的麾下了。这些人都是拿着大刀长矛，再有的就是白洋淀上打野鸭子的那种抬铳子的人。

宋锡朋做大以后，他做了好几个大案，做了大案以后，他向八大镖局发出照会，我要受香火，受香火就是施供奉，你们就给我送钱来吧。镖行这儿的规矩是什么呢？他可以交朋友，但是不能进香火。要开了这个口子那就是后患无穷了。所以，宋锡朋的这个要求，被镖行的人严词拒绝了。为了教训一下北京的八大镖行，宋锡朋决定做一起大案。

当时河北的盐法道有一批收的税银，要运到天津的直隶总督衙门，就把这个差事委托给会友镖局了。运税银这事为什么要交给镖局来做呢？那个时候世道乱，一般人都吃不饱饭，下级的小官兵们自然也很难保肚子，于是，有些兵就仗着自己年富力强，拿着武器当土匪。特别是社会动荡的时候，一些被派出去押饷的官军，经常发生哗变，官军哗变了以后，抢了自己押的饷银去当山大王。官兵哗变了以后，这就麻烦了。押解的这个军官，这失职了，任用他的这个机关，你叫滥用匪人，你用人不当也是罪。在发生过几次押饷的官军哗变以后，清政府对他自己的军队信不过，他就把这个饷银交给镖局，他也不敢包给一个镖局，他知道你要真正全被劫走了以后，你赔不起，他分批、分批的包给很多镖局，让你押解到北京来。押饷的委员空身到北京，等着验收就算行了。

这招的确是好，镖局也很愿意接纳，一般都是逢百抽五，5%的佣金可不低呢。而且，由于是给官方运税银，俗称皇杠，哪个衙门委托你的，他也肯定会给出示一些属于是特别通行证什么的。沿途的官方也得加以保护。按说这条路，应该是畅通无阻。可是，没想到，会友镖局这趟镖走的可不轻松。

走到下西河的时候，有一些官兵模样的人，说要上船检查，穿着现在说叫制服，以前叫专号的衣服，号什么的全对，人家要检查你没得说，镖师就出示了镖单、路引、公文、上报材料，人家说那也不行，我们得看看你们有没有夹带。镖师说了，这是盐法道的饷银，上头都有封箱，我们根本不敢动，我们的货您尽管检查。这些人上了船以后，镖师们才发现这些人可不是官人，这是匪人，在船上动起手来了。这时候动手按照现在说是动真格的了，镖师他们手里都有手雷手枪，很快就把假的巡检司给打了。打的过程中，这帮土匪们还是抢走了几个箱子。

土匪虽然被打下了船，但是并没有就此罢休，他们把大船围困起来了，围困大船使的什么？使的是那个白洋淀打野鸭子的那种沙子枪，四面开火，把两艘大船围在中央，你动不得，那个沙子枪远了以后没有什么杀伤力，要是近了以后，也可以致人于死命。

镖师们被困在这儿没办法，在枪战的过程中，镖师死伤不少。没办法，最后派会游泳的人突围突出去，冲出去报案。因为押的是盐法道借给直隶总督的饷银，地方巡防营当然不能掉以轻心，派了一哨马队赶过来解了围。但这次事件会友镖局还是吃了大亏，镖师伤了七八人，要不是仗着武器好，很可能就全军覆没了。之后没多久，会友镖局牵头，京城各大镖局联手围剿宋锡朋匪帮，老镖师焦林鹏活捉了匪首。此战不仅巩固了会友镖局的行业地位，更是成就了焦林鹏的一世英名。

老北京的保镖中可是藏龙卧虎吧，不过，镖师们不光武功高强而且还有不少是身份“显赫”的人。晚清的时候，还有一位镖师被封为侯爷的。怎么回事呢？这要从慈禧那时候说起，慈禧在八国联军进北京的时候，她带着几千宫女和侍卫往西边逃了，她路过现在的昌平，东贯市和西贯市。贯市是出镖师的地方，尤其镖师李家。雍正时期，大名鼎鼎的神弹子功夫李五就是这家，那就是贯市人。到贯市后，人家发现她是太后了，当地的人，特别是李家，为了表示对清朝皇帝的效忠，拿黄布做了两顶骡轿，在危难之中，有人送骡轿，还是黄布骡轿，那么就是说，皇家的这个气运未衰，皇家的威严还在。慈禧很高兴，这个骡轿坐着确实舒服，比“咣当、咣当”的骡车强多了。而且派了一个姓杨的伙计，他拉骡子拉得最稳，这个小伙计一直把慈禧送到太原，慈禧就封了姓杨的伙计为引路侯，赐李杰为六品顶戴。话说那时候，公侯伯子男，这个引路侯从名字上来看，官位可不低。可是，慈禧也食言自肥，据太监修明回忆录上说，这个引路侯就是这么一说，就跟现在荣誉院长一样，名义上的。没真正办手续，没有真正给他当官，也没真正的拿侯爷的俸禄。就是每年春节，这杨侯爷赶上大车，把那个土特产送到皇宫进贡，慈禧每次都有回赏，这进京的时候车上一面黄旗，叫做引路侯，从宫里回来，拉着慈禧的这个封赏，也还扯着一面旗子叫引路侯，实际上也就是风光了这么几年，摆摆谱。

特殊护卫是近年来悄然兴起的一个新兴职业，那么100年前的保镖们又在保护着什么样的人呢？

五、卫队与保镖哪个更可靠？

在晚清时的北京，用镖师来看家护院是一件很流行的事，像李鸿章就喜欢用会友镖局。李鸿章作为这么大的官僚，而且是淮系军阀的首领，他完全可以调几个淮军来保卫护院。那他为什么要聘请这些镖师呢？

原因很简单，在北京，他不能使用军队。

说到这，咱们还得说一次曾国藩的教训，曾国藩平息了太平天国以后，他是准备进京领赏的，他本以为自己会受到很高的礼遇，没准儿在午门，皇帝会给他举行欢迎仪式呢。没想到慈禧太后就在养心殿召见他，第一句话不是表示嘉奖慰问，而是问你带来了多少人马？曾国藩当时就愣了，说路途不静，我带了少量卫队，进入京城的只有数十人而已。曾国藩回到湖广会馆后，彻夜未眠，以为大难将至。在这一点上，曾国藩吃了苦头，李鸿章可吸取教训了。当时他的军队在天津，进北京一兵一卒都不带，他的住所请会友镖局的镖师保护，这对皇帝表示什么呢？我也无异于一个富家翁，绝没有一点私兵，你要知道，建立私人卫队的话，在封建社会皇上眼里是犯大忌。

不仅是大臣们喜欢用镖师看家护院，清朝的王爷们，对镖师们也情有独衷。一般王府里只有18个侍卫，不过基本上都是饭桶。这18个侍卫，为什么都是饭桶呢？他们这个王府侍卫，不是姑爷就是舅爷，因为当王府侍卫没一点事儿，侍卫也是起码说是个七品官，这个姑爷、舅爷的话，他正好去当王府侍卫，也不用出去打仗，所以，有点关系的人都会去做这个差事。

顺便讲一个故事，有一个王爷，他已经是郡王之后，成贝勒了，他去上坟，上完坟回来以后，坟地那儿附近不都有村子吗？他去转转，蹦出两个大黄狗冲他叫唤，没想到这个侍卫比他跑得还快，侍卫先跑了，好几只大黄狗围着贝勒爷直叫唤，把这个贝勒爷给吓了个半死，好不容易出来一个老头，把黄狗轰走了，这个贝勒爷谢了老头十两银子，这时候这个侍卫才回来。这件事情虽小，不过，相信你从中也能看出，清末的时候，王府侍卫都是什么人物。所以，王府里也很需要雇镖师来保证安全。

六、打出国威的镖师

随着清王朝的解体，镖局也逐渐地退出了历史的舞台，不过镖师们的身影却一直活跃在历史的舞台上，这中间最突出的就是末代镖师李尧臣。

那时候会友镖局已经解体了，李尧臣李老先生在天桥开茶馆，一天他在报纸上看到，日本人到中国来打擂，分四个赛区。当时李尧臣李老先生觉得太挑衅了，决定挺身而出，他当时已经老了，儿孙满堂了，而且也是镖界名人，他决定给中国人争这个脸，他就报名参加了。

他的家人尽管想阻拦也阻拦不了，因为他意志已决。当时抽签是在南京赛区。李老先生自己后来就说，日本人的素质不错，体质确实不错。一上台，这个日本人蹦上来一看，李尧臣是个干巴瘦的小老头，就哈哈一笑，说：“你行吗？”李老先生说：“你说我不行，我让你三招。”这让三招是镖局的传统战术，我让三招，你进三招，这三招我把你的路数摸透了，之后我连进三招你都没有还手的余地，也容易令对方丧失警惕性。所以，这三招打了以后，李尧臣就知道，对手是力巴儿拳。什么是力巴儿拳呢？就是外强中干，拳还没练好呢，差点儿的意思。三招过后，李尧臣是猛进一招，一拳就把他从擂台上打下去了。后来，李老先生自己说过，说我一生保镖，经过无数战阵，那是为了什么？为了衣食，以后开茶馆以武会友，还是为了吃饭。唯独这一拳，是我李尧臣真正的一拳，这一拳是为中国人争气。

这一拳当时也是大长了中国人的威风。为什么？我还手一拳，一拳把他打下擂台。当时是呼声雷动。怎么样，这个镖师还确实有一些真功夫吧，那么到底他们在什么时候才会使出自己的真功夫呢？保镖遇到险情会怎么办？完全靠武力能解决问题吗？行走江湖的镖师们是靠什么来保证雇主不受损失呢？

七、坐店的谈判专家

其实镖师们轻易是不动武的，他们更多是用嘴上武器。比如说吧，那个时候很多镖师还会兼职做商会的保镖，谁要闹事了，都要找他去摆平，那么这镖师们是怎么摆平故意找茬的人呢？

比如说，一个大商店，或者几家大商店请了一个镖师往这儿一坐，用行话说，这叫“坐店”，他接触的对象是骚扰店家的人。北京叫嘎杂子，嘎杂子闹事官不问，为什么叫官不问呢？这嘎杂子他有法制观念，他的这个取闹行为，在大清律中完全找不出来，即他绝不会触犯大清律。这个嘎杂子是给商家制造混乱，比如说客人在吃饭的时候，突然在一个什么菜里面吃到一个苍蝇，吃出蝎子来，他预先带去的，往那儿一夹。这种事儿应该以前的饭店都会有吧？这都是惯用的无赖手段。这时就要请咱们坐店的镖师出面来解决了。

镖师处理方法多了，比如说吃出苍蝇来了，嘎杂子拿着这个筷子，他说，你瞧这是什么？这坐店的镖师接过来一捻，苍蝇没了，说您这是个肉末吧，这一捻就没证据了。咱们现在如果有些饭店服务员碰到这种事儿，他可能就会往自己嘴里一塞，唉，这不是一个花椒嘛，可能有些服务员会这么做。在老北京，还真出过这样的事儿，有个混混，说这是什么？那个镖师说是个大料瓣吧，拿这个大料瓣往自己嘴里塞，还直咂吧嘴说味儿还不错，实际上他没咽，夹在手缝里了，证据没了，这事儿就了了。再有一种情况，来了以后，镖师看到出这种情况会说，哎呀您吃出来苍蝇来了，这饭先不能吃了，就是给你赔罪，再摆十桌吃着都恶心，明天小号给你摆十桌，我替他给你赔罪，你明天光顾小号，他们那个酒杯看着都恶心，话正说着，“啪”一个硬气功把酒杯给捻了。这样一折腾，您说这个酒杯还能使吗？他这儿说酒杯不能使，饭不能吃，你啊，这样，我先给你顺顺气，你跟我出去喝茶去，如果这个嘎杂子闹事了，他一看这样，他就走了，他要不走，镖师会笑呵呵的跟他拉手，看着跟他拉手呢，实际上发一个腕子功，一攥他就半身麻木了，最后，闹事的和镖师一起就笑呵呵的出去了。

用我们现在的眼光来看，做镖师的简直就像一个谈判专家了。但是这种谈判可不是只耍嘴皮子，他得建立在实力的基础之上。像在北新桥一带，据说有个叫刘伯谦的。老北京有这么一句话，“北新桥，旧不了，刘爷镇的住。”说的就是这个镖师刘伯谦，他当时很有名望。清朝末年的时候，他是一个武举，清政府废弃武举以后，他失了军官前程。民国初年，他入了警察厅的警士教练所，当了教官。警察不是有警棍吗，有人管它叫二尺棒，刘伯谦弄了一个“警士十六招”，就类似咱们现在的军体操似的。以后十六招减成八招，基本上这招式简单，下手狠准，又不致命。所以，街道上的小混混，免不了都吃过亏，管他叫阴八招，损八招。警士训练所毕业的，都学过这个八招。他的学生是前几期警察、学警，很快有当了警长，有当了巡官的，他在街上也成了体面人物。中国人很重师道的，学生见了老师，那都是先敬礼后说话的。所以，他在街上很受人尊敬。他以后呢，一个棺材铺聘他为当掌柜的。不是他这个人本身善于经营棺材，就是他坐在那儿起一个威慑作用。到棺材铺找麻烦的是一些无赖，喜欢赊一具棺材，借着来吵闹。附近这些商店，也借他光顾，哪儿出了事儿就请刘掌柜去，刘掌柜去了，凭他的声望就给化解了。要真正的这些小无赖跟他动手，绝对不是个儿。当然，这些小无赖一听跟刘爷动手，恐怕他们也没有这个胆量，知道自己没有这个能力。

八、武力能解决问题吗？

在电影里面，经常会看到这样的情形，镖师在走镖的过程中，碰到一些劫镖的，有一个小混混就跑出来，他说，“此树是我栽，此山是我开，要想从此过，留下买路财”。

像这样的情节，其实不是瞎编，现实生活中也是如此。

镖道上混的有三种，一种是半专业的，基本上在平原地区，离村镇也不远，业余闹事，地方上的小混混，小无赖，有时候借着走会的行头，弄一个大刀长矛的，碰见有人一出阵，如果是没有保镖的客商的话，很可能丢了货物就跑了。那他就捡一个落儿。这种俗称“打杠子”的，也称“李鬼”。这些人，这样说吧，他还有良民的户籍，并没有占山为王，落草为匪，对于这种人，镖师碰见了以后，就把他们驱散。把刀搁到脖子那儿，教训他几句，好好的不务正业干这个，好好的日子你不想过了。甚至于，有时候会放他们走了，镖师也不报案。第二个就是说，那基本上可能是正式劫道了。正式劫道就是出来喊话这种，如果镖师真正碰到正头了，就会“点春”。

什么叫做点春呢？意思是说，本来是一场厮杀，就像严冬一样犀利，通过谈判，点出了大好春色，这叫点春。在谈判的过程中，第一点镖师得承认，自己吃的是朋友饭，穿的是朋友衣，得给劫道的面子啊，得称劫道的为山大王，别管是真是假吧，得称他一声当家的，或者是掌柜的。为什么呢？你没有劫道的，哪有保镖的，是不是？这一来你承认了他是当家的，那咱们就有谈判的余地了。他劫道的目的是什么？如果他真是一只恶虎的话，他是不劫道的，直接蹦出来以后，举刀就砍。那是真正的二话不说举刀就砍，那是真正的恶虎，碰到这种真正劫道的，那就是不计后果要抢你，跟他没有什么沟通余地，就必须打。那就是一场生死格杀，什么单刀了，长矛了，有什么暗器用什么暗器，左轮手枪有就使，盒子炮也使，确实那是一场血斗了。

可是镖路上一场械斗，少中又少。大部分都是镖师们走到有土匪占山为王的那块儿地，尤其是在过山口的地方，镖师们就先喊镖号了，镖号喊完后，还会喊“合吾”。这样的暗语是什么意思呢？

九、镖师和强盗是一家吗？

合吾——古代押镖的口号，也是镖行的镖号，代表合合气气和平共处的意思。如果遇见贼匪，对方也回应“合吾”，此时镖车就可顺利通过。

对于镖师来说，趟开镖路以后，这个道上的贼就熟了。朋友多了好办事。在走镖的过程中，也不会劫他的镖。所以在走镖的过程中，会提前喊出自己的旗号。一般碰到自己脸熟的那些走镖的，他们彼此会互相喊出一声，互相打个招呼。

至于这个朋友是怎么结交下来的呢？逢年过节的时候，这做土匪的也会进城来买买年货，山大王也好，土匪也好，在山里头蹲腻了，也愿意到北京来玩儿。这时候镖局就是接待站，接待来自于各地的这个道上的朋友。这个朋友来了，镖行确实是比较紧张，得把朋友看住了，别让别人在里头闹事，买东西，听戏、洗澡行，都得陪着。还得管束着这帮朋友，别和别人打起来。

十、不战而胜的秘笈

但是趟镖路的过程中，免不了得动几分真家伙，要不然谁承认你啊。敢战方能言和，能战才能言和。和是建立在战而能胜的基础上。你得有足够的威慑力以后，才能言和，贼匪才能买你账，说实在的镖师最忌讳伤人了，不战而屈人之兵才是上上之道。

可以说有贼匪才有镖师，他们的工作又是跟贼匪打交道，不可能不联系。但联系的过程中，他又是渭泾分明。另外贼匪呢，当时比较复杂，有的真是被逼无路的就是农民。咱们就说在白洋淀上，打野鸭子的农民，那都是走投无路了。对镖师来说，这些人虽然好像是落草为匪，本身还有一颗善良的心。镖师跟他也有这种平衡感。镖师他主要是什么？他是缓和矛盾不激化矛盾，所以他到哪儿都给足了人家面子。这是他一贯的处事之道，这是中国的传统文化，就是与人为善，就是能够用一些比较平和方式解决的，就不要把它付诸武力。

其实咱们中国有句老话说得好，这个冤家宜解不宜结，这个镖师确实是谈判高手，如果我们在现实生活中，能够掌握他们的那些技巧，面对一切事情掌握一个分寸和一种手法的话，可能比硬来解决问题的效果会好一些。