中秋节的发展起源（中秋节的起源和发展历史）

我国有使用阴历的习惯。阴历就是太阴历，即月亮历。阴历就是依观察月亮运行规律而制定的历法，阴历反映月亮朔望圆缺盈亏过程。重在月。初一就是朔，十五月中就是望。月亮圆缺周期是29天12时44分，日要计整，所以月大三十，月小二十九天，有些年，有个七月大，也会十五月亮十六圆。这个月，实实在在就是指月亮，指月亮运行周期。人对天上日月是十分崇敬崇拜的，并以日为阳为男为刚，以月为阴为女为柔。以太阳运行规律而制定的历法叫阳历，阳历重年，阳历特点是反映一年春夏秋冬交替变化及寒暑冷热不同。二十四节气就是依阳历而生的。

每年阴历八月十五日，就是我国传统的中秋佳节。又叫“仲秋节”，因为一年四季，一季三月，三月又分孟仲季，八月是秋季中月仲月，所以叫中秋或仲秋。八月十五，也是在秋季之正中。秋高气爽，中秋之夜，月最亮最圆，月色也最美丽，人们把月圆看作是团圆象征，所以为称中秋为“团圆节”。

中秋之所以成为佳节，一以使用阴历而重月有关，一以月亮有种种美丽的神话传说有关。如“嫦娥奔月”的故事，特别到了近代，这故事被进一步美化，丰富和发展，更说得活灵活现了，月亮嫦娥成了聪明善良美丽的化身。形成了赏月祭月的习俗，并愈演愈烈。古月可以照今日，今人却不见古月。历代文人墨客咏月诗词不下少，最可喜的，我国的继俄美之后，可以登上月球，实实在在的探月了。月亮再不那神秘了。但我国过中秋习俗不减，月饼还越做越大，越来越贵，对月越爱越赞美。

中秋节的起源和演变是怎么來的？

中秋节，俗称中秋佳节，时间则是历年的农历八月十五日。是民间的一个传统节日。中秋之夜月最明而又最圆，人们便把月圆夜当成人间最团圆的象征。所以也叫团圆节。

中秋节的起源始自商周的春秋二祭之故，即天子春朝日祭日以助阳气生发之意。秋天秋分日入夜以祭月，即六宫拜月之象，即众妃拜后(正宫)之意。而到了秦汉时，天子又袭承商周二祭之礼。此俗在唐前，均为帝王之风，民间尚无。民俗自始于唐时，兴于大宋而传承至今。

我国有很多传统节日，有清明，端午，中秋，重阳，春节等，每个节日，民间都非常重视。但在诸多节日里。唯独称中秋为佳节。

我国传统历法見证，农历八月居秋季之中，故曰中秋。八月十五居秋季正中，又居中秋之中，又故曰仲秋。

八月十五月圆夜，月亮虽然同它月十五一样圆明，没有什么两样，但因为八月秋高气爽，空气浩亮，所以这个月夜，则显的月明最亮，月圆最圆，而月色也显的最是美丽。正如清明要踏青，扫墓，端午要挂艾，喝雄黄酒，重阳要登高一望一样，赏月拜月也就成了中秋节民间的特色了。

花好月圆人长寿，月亮最明，最圆的日子，即是人间最美丽的日子。人们把它作为团圆节，即是人们从心底里表达了对全家团圆美好吉祥的愿望。

在古代，人们对中秋月夜有诸多期盼和幻想，人们又都发挥着诸多丰富多彩的想象力，來传说着月圆之夜的美丽神话。

相传，唐明皇曾于八月中秋夜梦游月宫，見匾上写着＇广寒清虚之府＇，此后人们便认为月中有宫，名广寒。聊斋中有异：广寒宫＇以水晶为阶，行人如在镜中＇。把月亮誇说的更加秀气而美丽。

古人相传，月中有嫦娥，她原是后羿的妻子，羿从西王母那里请到了长生不老药，被嫦娥偷吃后就飞到了月亮中去了。

还有一说，说嫦娥是由帝喾的妃子嫦仪演义而來的。嫦仪善占月亮的晦，朔，弦，望。所谓月宫就是嫦娥的住处，

还有传说，月宫中有一棵桂树，有一个名叫吴刚的人(汉时)因学仙而有过失，被贬到月宫中去砍桂树，这就成了吴刚伐桂之说。陆游曾说，月兔捣霜供换骨。尚有白兔捣药或药婆婆在一棵大槐树下捣药的神仙故事。

古有一篇中秋月诗云：凉霄烟霭外，三五玉蟾秋。说明月宫中不但有嫦娥，药婆，吴刚，白兔，桂槐，而且还有癞蛤蟆也。所以月亮又称兔魄，月宫又称蟾宫，月光又称蟾光。有时蟾蜍也作月亮而代称。

在旧时，中秋节内容相当丰富。有祭月和吃团圆饼的來历。

古时祭月，初为皇家，后传民间？祭月时间为八月十五夜，月出一树高。在当院正中摆一圆桌，香炉上香三支，黄表纸三筒共九张。四个素菜不放盐，筷子七双，三杯清水，不用酒，四盘果子，一般为苹果，瓜果，毛豆枝，鸡冠花，萝卜，藕，大枣和月饼等。

月亮属阴，又是嫦娥仙子所居，一般男人不准拜月，以示对嫦娥仙子的敬重。有家妇劳拜，并叩头九个且面向东南。

拜月之后一家人方可围桌而坐分吃月饼，月饼不兴一人吃一个，必须同分。月饼吃后，可喝米汤，后撤供果和香炉，然后再饮米酒以示庆贺。完毕后，家人同伴，或邀友人亲朋，出户步山水，或步亭凭栏望月。文人墨客可兴诗弄文，畅谈三皇五帝，月中仙子，吴刚伐桂等亦真亦幻的神仙故事和各种民间美丽的传说。以不负中秋美好的月圆之夜。

在上古时，拜月无专供果品和月饼，随意点心果蔬而已。周礼制后，便有明确订制：素祭不见荤，用女人劳拜，瓜果素菜各四样而已。那时尚末有月饼出现，那时的祭月不是民间，是敬重皇宫后母的象征，非实为敬月也。而那时祭日也是敬畏皇官至高权力的象征也。日月不过一种概念的形似而已。

至汉时，尚在袭承礼制不变。到唐时方有圆饼出现，人们把圆饼比喻圆月之形，并视为家庭团圆之意，后民间则把圆饼称月饼。过去的圆饼有圆馍，(或带馅)。有饼子，有锅盔馍等。真正的月饼出现在宋朝皇室内，民间真正吃月饼始于元朝以后而传承至今。

古代月饼比较单一，而现在则五花八门，什么样的月饼都有了。

谢谢提问！

请允许我从另类角度阐说中秋的起源和演变。

中秋节或因“劳作中希望休歇或思念家乡、亲人”而起源。

古时刀耕火种，现时代人奔波劳碌——为了家小生计。

从正月忙至中秋，该歇歇了！该盘算一下生意工作了！该放下活儿回家看看妻儿陪伴父母了！

就饮食而言，在生活水平低下的年代，如果有一个充满美食的节日该是老少共盼的好事；另，中秋时节气候冷热适中适宜人类走动串门、有利促进亲友间交流往来。

至于演变！

中秋节的日期不会变，但过节的形式内容将会有更新：近年家族文化复兴形成一股不小的家亲凝聚力，这很大程度会使今后的中秋节更具浓浓亲情；民间传统文化也在不断弘扬中，国家对精神文明建设高度重视……

这些因素都起着一个令传统节日回归初心的推动作用。

无论科技如何发达！无论现代人生活如何高节奏满负荷，我们都应该让每一个传统节日名至实归和和美美。

答至此。

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